Mene Kab Kaha Mujhe Pyar De

Nice sharing

 ھْوَاللہْ الَّذِی لَآِالٰہَ اِلَّا ھْوَ-اَلرَّحمٰنْ



                                                  

کرے نہ کبھی اس بات پہ شک
کہ اس کے سوا نہیں معبود حق
غیر اللہ سے دعا کی نہ دینا توفیق
یارب تو بن جا ہمارا رفیق
قبروں کا میلہ ہو یا نذرنیاز
یارب نہ ہو میری نسل میں آغاز
ذبیح بھی کرے تیرے نام کا ہم
غیر اللہ کی طرف نہ جائے قدم
کرے نہ کبھی اس بات پہ شک
اللہ  کے سوا نہیں معبود حق
بدعات کی رسموں سے کر ہمیں دور
سر ہمیشہ جھکے تیرے حضور
ہر لمحہ تجھ سے رہےہم وابستہ
دونوں جہان کا دے وہ رستہ
کہ تجھ سے ہی قائم ہو امید آمین
  قبول کر دعا اور ٹھکرا نہ یقین
کرے نہ کبھی اس بات پہ شک
کہ اس کے سوا نہیں معبود حق
 

 اَلرَّحِیمْ-اَلمَلِکْ

  اللہ کی رحمت کی باتیں تو سن
اللہ کی ذات میں لامحدود ہیں گن
اگر نہ دیتا ہم کو آنکھیں وہ رب
  پیارے پیارے  رنگوں کے نہ دیکھ سکتے گن
اگر نہ دیتا ہمیں وہ سننے کو کان
اچھا نہ لگتا ہمیں یہ جہان
پیاری پیاری  آوازوں کو ترستا ہر کوئی
کانوں کے بغیر ہم کیسے لیتے سن
زبان جیسی نعمت کو اگر کرتا نہ پیدا
دنیا میں آنے کا پھر ہوتا کیا فائدہ
کٹھی میٹھی چیزیں ہوتی پھر کدھر
کام کی بھی نہ ہوتی کسی میں دھن
ہاتھ اور بازو اگر دیتا نہ الرحیم
کیسے کرتا کام انسان اتنے عظیم
کیسے ہم اٹھاتے بڑے بڑے وزن
خالق کائنات نے کہا صرف کْن
سر اور دماغ نہ اگر ہوتے ہمارے پاس
نئی ایجادات کی نہ لگتی پھر آس
بڑی بڑی فیکٹریاں اور کارخانے
بغیر دماغ کیسے ملتے سارے گن



  کرتے ہیں ہم بادشاہوں  کو حقیقی بادشاہ پر قیاس                           
کہ نہیں ڈالتے جو کہ رعایا کو کوئی گھاس                           
رسائی جن کے دربار تک کسی کی نہیں ہوتی
 بادشاہوں سے ملاقات پر اْڑانے پڑتے ہیں موتی
دنیاء حاکم کو گر پہنچانی ہو درخواست
تو پہلی سیڑھی کے بعد ہی آئے گی سیڑھی لاسٹ
سفارش کے واسطے پہلے تھامو کسی کا دامن
بھرا ہوا دو وزیر سیکٹری کو ٹرے جامن
پہنچتی ہے تب درخواست دنیاء حاکم تک
غرور نفس سے نہیں جاتے یہ کسی کے گھر تک
درخواست کا بھی ملے گا جواب صرف  سیکٹری سے
آپاؤٹمنٹ لیٹر لے لو تم فلاں فیکٹری سے
شرک میں دی جاتی ہے سیڑھیوں کی مثال
کہ اللہ تک پہنچنے کے لیے منانے پڑتے ہیں کئی جمال
یہ ہی غلط فہمی ہے شرک کی بنیاد
اسلام کو کر رکھا ہے اس  غلط فہمی نے برباد
ہر طرف کھڑا ہے سفارشیوں کا جم غفیر
کہ اللہ سے ملاقات کا زریعہ ہے صرف پیر


نادان انسان سے ہوتی ہے حماقت سرزد
کہ خدا کی بادشاہی میں شریک ہے کوئی فرد
یہ ہی غلط فہمی ہے شرک کی بنیاد
غلط خیالات سے ہوا ہے اسلام ہمارا برباد
اللہ تک پہنچنے کے لوگوں کو جو بتائے گئے ہیں ڈھب
کہ بغیر وسیلے کے نہیں سنے گا بات ہماری رب
بار سمبنھالنے کی کیا نہیں خدا میں طاقت؛
کیا کر لئے ہیں اس نے پیدا کہیں لیاقت؛
دیوتا اور بزرگ کیا اللہ کے ہیں ساتھی ؛
نہ ماننے سے پڑے گی کیا ہمیں خدا کی لاٹھی ؛
سونپا ہے کیا انھیں کئی علاقوں کا انتظام ؛
کہ بیٹا دو یا بیٹی چاہے بنالو کئی غلام ؛
عاجز ہے کیا وہ ڈپٹیوں اور مددگاروں کے بغیر ؛
کہ ملنا ہےاگر مجھ سے تو پہلے دھوؤں پیروں کے پیر ؛
خدائی سلطنت کے بنا لئے ہیں کیا اس نے کئی شعبے ؛
اللہ نے کیا کر لئے ہیں ان پیروں سے سودے ؛
پشیبان کر لیے ہیں کیا اس نے کئی تلاش ؛
خالق الخالقین ہے کیا ان کے بغیر قلاش ؛
ولی مرشد پیر اور حاجت روا
کیا قرآن بھی ہے ان پیروں کا گواہ ؛
سورہ بنی اسرائیل کی ایک سو گیاروی آیت
ملتی ہے جس سے ہمیں یہ ہدایت
کہ پاک ہے رب ان عیوب اور خطاؤں سے
کمزوریوں اور مشرکانہ اداؤں سے
ڈالتے ہیں ہم خدا میںمشرکانہ نقائص
شگن شگون پہ کرتے ہیں لمبی لمبی باعث
ان لوگوں کی دولت ہے مشرکانہ عقیدے
انجیل اور تورات کی کہانیاں ہے جو خریدتے
انجیل اور تورات اب ہو گئی ہے ناپید
قرآن پاک ہی دکھاتا ہے رستہ اصل ذاہد
غالب اور زبردست ہے اللہ کی ذات
ایمان لانے سے ملتا ہے اسی کا ساتھ
علم میں کامل ہے اس کا وجود
متعال بھی ہے اور وہ ہے الودود
صفتوں میں شامل ہے درگزر کرنا
گناہ گار کو نہ کرتا وہ معاف وگرنا
قوت اپنی میں ہے وہ ہی کامل
طاقت بھی ہے اس کی صفت میں شامل
غالب بھی رہنا ہے اسی کا کام
لامحدود ہیں اس ذات کے نام
ہر چیز کا علم ہے اللہ کے پاس یارہ
نہ ماننے والا کرتا ہے خود اپنا خسارہ
منصف بھی ہے اورکتابوںکا عالم
آیات سے انکار پر انسان بنتا ہے ظالم
شان ہے اسکی سب سے علیحدہ
اللہ کو واحد ماننے میں ہمارہ ہی ہے فائدہ
واحد ہے یکتا ہے اور ہے اکیلا
تخلیق اپنی کا نہیں اس کے ساتھ میلا
محبت نہ کرنا اگر ہوتی اسکی شان
معمولی سی غلطی پہپکڑا جاتا انسان