Bus ab aur nahiN

Bus Ab Aur naheeN

Ab jab ho chuka maut ka taNdav
Ab jab dhul gayay haiN lahu kay daag
Bujha di gayi hai Hotel ki aag
Aur kuchal diyay woh vishdhar naag

Dabrayaa sa jeevan abhi
Pasaar hi raha hai phir apnay paNkh
Lekin aakrosh ka aavaig-
Maha-aavaig bhi lay raha hai karvataiN
Hamaaray is aakrosh ki baagdor
Hamaaray dhaarmik n Raajnaitik neta apnay haath maiN laingay
Is baar-
Is aakrosh ki baagdor hum apnay vivek kay haath maiN daingay

Kab tak daikhaiNgay
Vibtstaa ka nanga nrtya !

Kabhi hiNdu trishooloN pay uchlatay rakt-raNjit bhroon
To kabhi musalmaan talwaaroN say katati nireeh chaatiaN
Kabhi baMboN say kshat-vikshat laashoN kay dhair
To kabhi at_ haasoN kay madhyasth ziNda jaltay huay log

Kab tak diakhaiNgay !

HaaN! is baar yeh aakrosh
Banayga"Bus aur nahiN ka"ka udhghosh
Ghrnaa v dharam ki raajneeti kay khilaaf
Aik spasht "bus aur nahiN" ka rosh

Bahut ho chuki aNdhay pratishodh ki parMparaa
Tor di aaj humnay is uNmaad ki shrankhlaa
DharmoN ki siyaasat
Zehar ki viraasat
In subsay iNkaar ki aawaaz hai yeh-
"NahiN bus aur nahiN"ka aavaahan
Drur iraaday aur chetan vichaar
Liyay hai hamaraa aakrosh aaj

BaMboN-golioN say maaraiN maasoomoN ko jo hatyaaray
DaNgoN maiN khul kar khalaiN jo maut ki holi
Ya mishnarioN par hoN jganya apraadh
Apnay dharmoN kay naam lagaaiN maanvtaa ki boli
In subhi kay khilaaf hai-
Hamaray is aakrosh ki aawaaz

Khuli chaitaavni hai yeh-
Ghrnaa kay har vyaapaari ko
NrashaNshtaa kay pujaari ko
Kisi bhi dharam ya vichaardhara kay naam
NahiN sahaiNgay hum koi bhi ab qatl-e-aam
"NahiN bus ab aur nahieeN"

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बस अब और नहीं

अब जब हो चुका मौत का तांडव
अब जब धुल गये हैं लहू के दाग
बुझा दी गई है होटल की आग
और कुचल दिये वोह विषधर नाग

दब्राया सा जीवन अभी फैला ही रहा है अपने पंख
लेकिन आक्रोश का आवेग
महा-आवेग भी ले रहा है करवटें
हमारे इस आक्रोश की बागडोर
हमारे धार्मिक न राजनितिक नेता अपने हाथ मैं लेंगें
इस बार-
इस आक्रोश की बागडोर हम अपने विवेक के हाथ मैं देंगें

कब तक देंगे
विभत्सता का नंगा न्रत्य

कभी हिंदू त्रिशूलों पे उचलते रक्त-रंजित ब्रून
तो कभी मुसलमान तलवारों से कटती निरीह चातिआं
कभी बम्बों से क्षत -विक्षत लासन के ढेर
तो कभी अथासों के मध्यस्त जिंदा जलते हुये लोग

कब तक देखेंगे !

हाँ इस बार यह आक्रोश
बनेगा "बस और नहीं का उद्घोष"
घरना व् धर्म की राजनीति लके ख़िलाफ़
एक स्पष्ट "बस और नहीं "का रोष

बहुत हो चुकी अंधे प्रतिशोध की परम्परा
तोर दी आज हमने इस उन्माद की श्रृंख्ला
धर्मों की सियासत
ज़हर की विरासत
इन सबसे इनकार की आवाज़ है यह-
"नहीं बस और नहीं" का आवाहन
द्रुर इरादे और चेतन विचार
लिये है हमारा आक्रोश आज

बम्बों-गोलिओं से मारें मासूमों को जो हतियारय
दंगों मैं खुल कर खेलें जो मौत की होली
या मिशंरिओं पे हों जघन्य अपराध
अपने धर्मों के नाम लगें मानवता की बोली
इन सुब्के ख़िलाफ़ है-
हमारे इस आक्रोश की आवाज़

खुली चेतावनी है यह-
घरना के हर व्यापारी को
न्रशंसता के पुजारी को
किसी भी धरम या विचारधारा के नाम
नहीं सह्येंगे हम कोई भी अब क़त्ल-ऐ-आम

"नहीं बस और नहीं"
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